UN ENCUENTRO CON LAS TRADICIONES
Actividad fue llevada a cabo el pasado 22 de agosto de 2025
Fernando Montenegro, un antiguo danzante chino, nos cuenta que la tradición de los llamados “bailes chinos” lleva varios siglos, aunque se les dio este nombre debido a la peregrinación que se hace hacia el santuario de la Virgen de Andacollo a quien la llaman “China”, así que cuando van ellos para allá la gente dice “ahí vienen los chinos a ver a su China”.
Otro de los integrante de un grupo de baile, Mario Lautaro Martínez menciona que se eligió el cerro El Zaino por diferentes razones, siendo una de ellas el gran valor cultural que posee debido a la gran cantidad de arte rupestre con el que cuenta los cuales, de acuerdo a él son cerca de 8 sitios, cosa que no se da en otros lugares.
Arte rupestre presente en cerro El Zaino
Razón aparte es por las características geográficas pues las fallas geológicas le dan una sonoridad particular que los pueblos aborígenes lograron identificar de alguna manera, a diferencia de nosotros que lo sabemos gracias a estudios científicos.
Aunque no todas las culturas las realizan de la misma manera, las expresiones pueden variar de acuerdo a cada una, por ejemplo en ciertos casos se realizan cantos, pero en otras es sólo danza con sonidos como en los machitunes.
En cuanto a la forma actual, esta se complementó con las enseñanzas que trajeron los españoles y la religión, aunque mapuches y diaguitas no la aceptan pues dicen que ellos llegaron a invadir sus tierras.
Por otra parte, también menciona que las flautas utilizadas tienen diferentes sonidos pues unas son más agudas que otras y es basándose en eso es que se enumeran.
Agrupaciones de bailes chinos de Los Andes, San Felipe y Llay-Llay
Complementa que no todos los chinos le dan el mismo sonido a una misma flauta, por lo que cada una tiene una entonación distinta según la persona que la utilice y es quien se convierte su propietario mientras permanezca en el grupo, pues cuando se retira tiene que devolverla y de ese modo permitir que otro la ocupe en su lugar.
Los tambores, son fabricados con cuero que puede ser de vacuno, cabra o cerdo y es necesario que el animal debe ser desangrado y el encurtido tiene que hacerlo una persona que entienda del tema. No pueden hacerse con cuero de algún animal muerto en los cerros.
Fernando también nos cuenta que hoy en día no se ensaya como cuando él comenzó en esto, pues en aquella época se reunían todos los fines de semana en una capilla o la casa de uno de los miembros, donde se guardaban tanto los instrumentos como las vestimentas.
Al momento de preguntarle cómo comienza el baile, él nos responde que es el tamborero quien da los primeros pasos y el encargado de dar la señal que indica cual es el próximo movimiento. Entre tanto, los cantos que se realizan pueden ser improvisados según la situación o bien aprendidos como en el caso del canto a lo divino.
Una actividad complementaria fue la realizada por Andrea Caneo, quien tras el primer baile llevó a cabo un ritual donde se le hacían ofrendas a la Madre Tierra como una forma de agradecer lo entregado por ella luego de su despertar tras el solsticio de invierno y la llegada de la primavera.
Para ello, Andrea enterró diferentes semillas como porotos, lentejas o garbanzos, además de flores, hierbas o canela. También se le entrega a los presentes un quinto de hojas de coca a las cuales las personas le rezan y luego son depositadas junto a las otras ofrendas para luego ser enterradas. Tras ello, la joven entonó un canto llamado “Yo soy el hijo del Inti Sol”
Ritual de ofrendas a la Madre Tierra.
Ella también habla de que dicha tradición comenzó a causa las llamadas peregrinaciones ancestrales las que se realizan cuando se va a un lugar especial en fechas específicas a entregar ofrendas “para rezar, para pedir, para ofrendar, para agradecer”.
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